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  • 菩提心影:法教篇(四)

    ,等我研究成功了,我一定会向大众报告。”这又是科学家的态度。  (2)科学第二个原则就是要能分析。例如好好的一个人,他可以用化学来分析,说人是由十四种原素所构成的。因为一件事物,如果要得到实验的目的,...,佛经上绝对没有这件事,而正信的佛教徒也不会去做,并且非常的反对,你们为甚么也拉在我们佛教里来?你不要以为和尚去念经才有,其实和尚不去念经,他们一样烧钱,烧箔,你是不是报告员警去干涉他们呢?所以民间的...

    慈航法师

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  • 千里学禅(2)

    一样,一下子没踪影。这一次,**近窗子,看一看究竟在外面的是谁?有个剃了头,穿白衣的人正在慢慢离开。当然! 我的邻舍「美芝」们,都要来看看新来的外国女子嘛!一定是那位驼背的老者向她们报告了消息。一会儿,...寺院里走,但你要记得全神贯注,不停的留意。”  我在方丈旁边,把沙弥为我翻译的话,一一记住在笔记薄里,方丈见我写完笔记,接着说:“每天傍晚五点钟到六点钟之间,你要向我和首座僧人做一次报告。”他讲完了,...

    不详

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    ,第2卷第五期,1951年5月,页229-230。  注3参看陈明达等《敦煌石窟勘察报告》,《文物参考资料》,1955年2期,1955年2月,页39-70。  注4参看樊锦诗等《敦煌莫高窟北朝洞窟的...

    宿白

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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    Birbaum,The Healing Buddha,   boulder: Shambhala Publications, Inc.,   1979, pp.58-60.   【注六】:详细发掘报告和文本研究...

    宁强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201970809.html
  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    则颇有疑问。不论智明和昙育二  人留华时间应从何种说法﹐数年长的期间似乎说明他们应未  有涉入同类事务﹐不然﹐他们应回国报告。事实上﹐从隋建  国以至灭陈后﹐新罗未有派使与隋建交一点上看﹐两者在政  ...

    黄约瑟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224270924.html
  • 寺庙建筑设置相关法规之探讨

    说明如下:  (一)台湾省部分:  寺庙建造包括寺庙之新建、修建、重建,其申请程序由建  造发起人或管理人检齐有关表件:1.计划书。2.存款证明书。  3.寺庙收支报告表(新建免附)。4.土地登记簿...,  其中威治曾着「The Buddhist Revival in China」一书  。  注9.依交通部观光局委托辅仁大学应用统计研究所之85年来华  旅客消费及动向调查报告指出,受访旅客来华主要...

    丁育群

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    Saariputra)与佛陀,善现(Subhuuti)与佛陀,以及舍利子与善现之间的往返对话带出很丰富的内容,其中亦不乏尖锐的问难与深奥的理趣。例如,〈清净品〉一开始就由舍利子提出心得报告:「是法清净最为甚深。」--...法清净本无杂染;如是乃至一切智毕竟净故,说是法清净本无杂染;道相智?一切相智毕竟净故,说是法清净本无杂染。」(p. 193b)   引文内,先由舍利子向佛陀报告,以「本无杂染」来点出或界说清净这一法。...

    蔡耀明

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    有实际的修为可做凭借。吾人依于这样的理解,刚刚有关层次的问题,答案似已呼之欲出:舍利子述说的清净,应该不属于只是对应于烦恼的层次。引文内,佛陀当即印可舍利子报告的内容,并且说出其所以然之理,用「毕竟净...

    蔡耀明

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    又一次突破。基于这一研究上的贡献,当我在一九九○年九月于  「东方宗教讨论会」的年会上提出初稿报告时,即获得赖鹏举先生、  圣严法师、冉云华先生、周伯戡先生等学界前辈们的肯定评  页86  价,使我深受...

    江灿腾

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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    Delhi Adroit Publishers, 2000. 最早发表于《国立民族学博物馆调查报告2,FIve Hundred BuddhisrDeities》,大阪:1995(senri ...

    杨清凡

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